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問題一、天地是孕育萬物的父母，人是萬物之靈。天下的眾生，本來就是用來滋養人類的，如果禁止宰殺的話，不是違逆天道嗎？
答：既然我們知道天地是萬物的父母，怎麼不知萬物是天地的子女呢？在子女之中，如果強大的欺負弱小，富貴的欺負貧賤，父母怎麼會高興呢？如果認為吃肉是天地為了滋養我們，而虎、豹、蚊、蟲吃人類的血肉，那麼天地間生出人類也是為了滋養牠們嗎？ 問題二、那麼天下為什麼不禁止人屠殺呢？ 答：自古以來的名言「上天有好生之德」，就是說明殺生是違背天理的，所以才有殺生的業報。但仍無法禁止每一個人殺生，就像無法禁止虎、豹、蚊、蟲殺生一樣。 問題三：天下的動物、昆蟲等眾生，種類很多，如果人人都不殺生，那麼他們將會日漸繁殖，愈來愈多，將來這世間不就變成動物的天下了嗎？ 答：蚯蚓、蟲、鳥等生物，是人所不吃的，難道有看見他們充滿了天下嗎？何況世間的動物種類這麼多，正是因為殺生太多，冤冤相報的因果所造成的。如果人人都能夠不殺生，那麼轉世為動物的業力逐漸減少，則天下的人必定會愈來愈興盛。 楚國時代不捕抓青蛙，蛙類反而減少；蜀漢時代不吃螃蟹，螃蟹也自然的減少了，這不就是很好的証明嗎！而且你還沒有戒殺，就先擔心動物太多會充滿於世間，這不就和還沒有下田耕種，就先擔心糧食太多，會使天下的人吃太飽一樣嗎？ 問題四、既然天地厭惡殺生，應當使血肉的味道都變成難聞的惡臭，那麼普天之下，人人自然不會殺生了，這樣不是很好嗎？ 答：動物的血肉，原本就是惡臭難聞的，世間的人卻當成美味！其原因有二：第一是由於動物的業力果報所致。動物的業力，因為還未解脫，所以其色身自然就變成美味，以引誘人類來宰殺。第二是由於人類的業力果報所致。人類的業力，因為還未解脫，所以舌頭自然就貪愛肥美的食物，到處造業。如果這些業力消除了，自然就不會有這樣的事了。 譬如有人前世是貓，因此就會常常想要捕鼠；有人前世是鶴，就會常常想要吃蛇。轉世為人之後，不再執著這二種動物，變成一種身體的形相或嗜好，身體形相不同，是從業力而起的；業力不同，則是從心而起的。天無法使人的心改為善，又如何能使其改變，而感到味道是臭的呢？ 問題五、以殺生為職業的人，其生活都仰賴它，如果勸他們改行，豈不是斷絕他們的生路嗎？只愛動物而不愛人，真令人不能接受！ 答：以殺生為職業的人，就好像以有毒的肉來充飢一樣。雖然暫時得到民生資源，但是以後他們必須要受百千萬年的苦報，而難有結束的一天啊！正因為對他們慈愛，才勸他們改行。如果認為這樣是斷他們的生路，只是一種小人之見而已。 |