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問題一、當我們在向神明祈禱，或是求子、延壽，乃至求取功名富貴，如果沒有祭祀牲禮，似乎顯不出心中的誠意。
答：天地神明皆有好生之德。如果使眾生失去自己的孩子，自己卻拿來求子；或是減他人壽命以求壽，傷害他人的性命以求名利，這無論如何都是天理不容，自己也應該不忍心才對。 有些人本來命中有子，反而因為殺生而絕後；本來應當延壽，因殺生而減壽；本來有名利富貴，卻因殺生而折福，這些都是未可知的事。如果只看眼前，隨順風俗，殺生求子、求壽，只有將來受苦的份。 問題二、假如父母有病，看病、吃藥都沒有效，又不能去求神問卜，難道就這樣束手無策嗎？ 答：每一個人的生死自有定數，天地尚且無可奈何的事，何況是鬼神呢？殺生祭拜只是增加自己殺生的業報。如果在醫藥無效之下，真要為父母求福、求壽，當鮮花素齋，供養佛菩薩，諷誦《藥師經》。如果聽信邪說，一定要殺生來求壽，萬萬不可相信。 問題三、凡是吃素者，祭祀可以用素食；但如果是吃肉的人，卻故意用素食祭祀，就是在輕慢神明。 答：有一句俗話說：「鵲獨吞一隻腐爛的老鼠，鳳凰絕對不會過來奪食的。」 問：都是神明，為什麼有些血食，有些不吃葷腥。這事什麼緣故？ 答：宿世為人正直，所以為神明。然而就正直中，如果是瞋心重者，必墮血食，慈悲心重的人，則不吃葷腥血食。又因宿世有布施行善，所以為神明。若不知佛法僧三寶，但修世間善事，則福報勝於智慧，必墮血食；若深信因果，懂得於佛門中廣行布施，則智慧勝於福報，就不會吃有生命的食物。 問題四、人壽的長短，若鬼神不能做主，應該是禱告也不會靈驗。但有一些患病的人，醫藥都救不活，抬去求神問卜，他的病卻好了，他的壽命延長就是鬼神在操縱的。所以，怎能不好好的祭拜神明呢？ 答：前此之病，鬼神所導致，後此之壽，卻非鬼神所延長。壽命若未盡，不祈禱也會痊癒；性命欲終時，就算是祈禱也無效。不過那些血食邪鬼，觀釁而動，乘機索食而已。愚笨的人看見祈禱後病真的痊癒了，就說這是祈禱神明而感應的；如果祈禱後病人立刻往生時，愚笨的人又會說就是沒有早一點求神問卜才會如此。在《譬喻經》上面記載：「鬼神知人壽命罪福，不能生人、殺人，不能使人富貴貧賤，但欲使人作惡犯殺，因人衰耗而撓亂之，得設祠祀耳。」 |